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又入浣花溪,不知人間有憂愁
為成都西派浣花而作

閑來無事,找一個和自己投契的歷史名人,查查古代典籍,盡力還原他在某個時期、某個環境對某個事件的心情,繼而有所啟發、有所領悟,此種樂趣,唯有自己知道。這個過程就好比偵探式的實地查訪,即使答案與之前所想不同,快樂卻是相同的。

若想推知杜甫的內心世界,杜集、杜注、杜傳是必經之路。然而杜注雖多,通釋和評析卻大同小異,傳記數以百計,奈何內容大多是足跡的堆疊。新意獨出的,不過是有限的幾處。然而值得慶幸的是,詩人詩句猶存且大放異彩。杜甫一生寫過一千多首詩,這些詩句是他生命線上每個有感瞬間的放大與凝結。都說杜甫以詩為史,杜甫的詩又何嘗不是他自己的歷史?

杜甫是世人公認的詩歌集大成者,因此獲得了“詩圣”的美名。后來無數的詩話作者認為杜甫詩歌的代表風格為“沉郁頓挫”,上憫國難,下痛民窮,一副悲歌慷慨的樣貌,這跟他傷時感事、敏感多愁的性格是分不開的,更與其一生顛沛流離、落魄潦倒,而又要時時大聲疾呼,發出仁者生命的強音有密不可分的淵源。

杜甫在《屏跡三首》里有一句“百年渾得醉,一月不梳頭”,這個讓杜甫詩中提到一個月都不梳頭的地方就是成都杜甫草堂。

乾元二年(公元 759 年),杜甫逃難成都。說到逃難,難免讓人對逃難的目的地生發蒼涼寂寥之感。其實,在“安史之亂”后,長安、洛陽、揚州等富庶之地都受到了不同程度的破壞,而成都,因為地處西南,前有萬仞千山,后有長江天險,所以遠離戰火,百姓生活穩定,農業、手工業和商業發展快速,儼然成為當時最繁華的城市。

杜甫來到成都還有一個好處,就是朋友多。剛到成都時,杜甫一窮二白,只能住在城郊的草堂寺。正在彭州任刺史的老朋友高適得知杜甫要來,專程派人送糧米,鄰居也去送自家種的蔬菜。正所謂“故人分祿米,鄰人與園疏”。到成都的第二年,杜甫在草堂寺住不習慣,準備搬家,表弟王司馬聽聞,立刻攜帶錢款資助,杜甫就在草堂寺以西的浣花溪畔開辟一畝多地作為地基,又在一些朋友的幫助下,在周圍種上桃樹、綿竹、榿木、松樹、李樹、梅樹。這年春天快結束時,杜甫的草堂建成了,他有感而發,作《堂成》一詩,“暫止飛烏將數子,頻來語燕定新巢”,感嘆自己曾像飛鳥般無枝可依,如今烏鴉燕子都在自家筑巢。試想杜甫在寫這句詩時,息心凝慮的,除去對結束漂泊的感慨,對新家建成的歡喜,更多的應該是對朋友的感激吧。

杜甫在草堂一共住了三年多,寫下二百六十多首詩,一部分寫草堂生活,一部分寫周游經歷,他在吟詠的萬事萬物中,似乎對浣花溪情有獨鐘。“浣花流水水西頭,主人為卜林塘幽”“無數蜻蜓齊上下,一雙鸂鶒對沉浮”“櫸柳枝枝弱,枇杷樹樹香”“圓菏浮小葉,細麥落輕花”“細雨魚兒出,微風燕子斜”……在杜甫的眼中,浣花溪和草堂處處生機,從郁郁蔥蔥的樹木花草,到鳴鳴啼啼的鳥獸魚蟲,均有個性,令人憐愛。

我們對浣花溪的幾十首詩提綱挈領,可以完整地拼湊出浣花溪的本來樣貌:這里細水長流,林塘幽謐,無數蜻蜓在空中上下飛舞,一對對水鳥在水中忽沉

忽浮。溪畔上種植花草,白天紅桃炫彩奪目,夜晚白李倒燭徹明,銜泥的燕子飛來飛去,黃鶯不停地啼叫,沙灘上的小野鴨依傍母鴨悠閑地在睡覺……挑選此地建造草堂,心存社稷的杜甫想必也是有幾分歸隱之心吧!陶淵明的桃花源難尋蹤跡,草堂的浣花溪亦相差無幾,這里的“一事一物”都能帶給他歡樂,至少化解了他一時的憂愁。

雖然草堂建在成都郊外,曲徑幽深,但月明之夕,或風雨之日,常有客來。畫家韋偃、詩人高適、府尹嚴武、侍御王掄,從文人墨客到朝廷要員,現身于杜甫詩中的,一共五十四位具體人物,要么親攜酒菜,要么贈畫獻詩,對此杜甫很謙虛地說:“豈有文章驚海內,漫勞車馬駐江干?!币馑际俏业脑姏]驚動海內,怎么還勞煩各位到草堂探問呢?就像題跋小札才能見證作者之真性情,真正見識過杜甫本心的,未必是那些名聲在外的大朋友,更親切的應該是一同感受過生活之雞毛蒜皮的鄰里。

杜甫寫鄰居的詩有十八首,相比精心結撰的大作,多提及身邊瑣屑之事,出入于日常的飲食起居,讀來也都親切?!赌相彙氛f南邊的鄰居朱山人,道骨仙風,不是等閑之輩,杜甫頗愛與他談古論今,直到月上枝頭才相送歸去?!侗编彙穼懙?,北邊的鄰居是位退休縣令,愛喝酒,也會作詩,常常步行到杜甫家串門,兩人成了咿唔詩章的好朋友。其他稍遠的鄰人,不時會送些魚肉蔬菜,甚至還有滿筐的紅櫻桃。印象最深的一位,是《江畔獨步尋花七絕句》中的黃四娘,“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”。想必杜甫也拜訪過這位芳鄰,并且留下極好的印象。至于他們的相交,是茶酒相待、言語交流,還是遠遠揮一揮手、點一點頭,已經不重要了。

杜甫在草堂寫的詩篇不僅量多而且面廣,通讀下來,自以為對杜甫在草堂的生活與心境,是可以理解的,雖然并不一定有確鑿的證據,但距離真相,不近亦不遠。如果對杜甫在草堂的種種做一個總結,用《江亭》來陳述是頗為恰當的:“水流心不競,云在意俱遲。寂寂春將晚,欣欣物自私?!苯h去,意靜如云,時間不斷流轉,萬物欣欣向榮,各自按照宇宙的法則運行,杜甫在大自然的流行運轉中,悟到了人與自然和諧契合才能身心愉悅的道理。草堂在他沉郁頓挫的詩風中,也留下了悠閑自在的一筆。

后來的草堂,隨杜甫的離去而破敗,輾轉于農戶與商販之間,甚至一度在世間難覓其蹤跡。還好有詩集作為線索,浣花溪尚存痕跡,唐末詩人韋莊終尋得草堂遺址,重結茅屋,使之得以保存,并從此傳承至今。


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